徐太(tài酒红色是哪几个颜色调出来的)志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道这件事(shì)情的经过，首先我(wǒ)们(men)必须要来(lái)了解了解徐太(tài)志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐太志的(de)职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力(lì)是让人(rén)莫名(míng)其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家(jiā)还是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这(zhè)些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队也都(dōu)逃不过解散成员各奔(bēn)前程的(de)命运(yùn)，一(yī)直到(dào)90年代(dài)，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们(men)”，这个组合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞曲(qū)的新时代(dài)，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说(shuō)他(tā)在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一张，就是(shì)这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不(bù)再(zài)是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变(biàn)成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不酒红色是哪几个颜色调出来的(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和(hé)批判的(de)对(duì)象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔(mó)事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了撒(sā)旦的信息”的(de)传闻(wén)在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一部分(fēn)宗教人(rén)士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为(wèi)徐(xú)太志是(shì)恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸(xī)引，但因(yīn)此就说他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科学(xué)的(de)，说白(bái)了大家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要(yào)不要(yào)站队(duì)。

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