每次大家一听(tīng)到养小鬼的时候心(xīn)里面都会莫名的很怵，只(zhǐ)是养小鬼是什(shén)么(me)意思(sī)，对于这方(fāng)面(miàn)的知识我们该(gāi)了解的(de)该是要做(zuò)一下了解的，有(yǒu)些一知半解(jiě)的人会以(yǐ)为(wèi)古曼童就是养小鬼，泰国(guó)古曼童(tóng)和(hé)小鬼(guǐ)的区别(bié)是(shì)什么？实际上古曼童跟养小鬼是不同的概念，听名字就知道了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古(gǔ)曼童在东(dōng)南亚那边可是被称为是金童子、佛童子(zi)的，他们(men)俩有(yǒu)着本(běn)质上的区(qū)别，这种区别如果不好好分辨的话很(hěn)容易弄混(hùn)淆，最起码对外行来说就分(fēn)不太清(qīng)楚养小鬼和古曼童到底有(yǒu)什(shén)么差别(bié)。

养小鬼就是(shì)在泰国流行的一(yī)种巫术，可(kě)能比(bǐ)较关注明星动态(tài)的网友听说过这种东西，据说好(hǎo)多明星为了让(ràng)自己事(shì)业(yè)发展(zhǎn)更好，都会在身(shēn)边(biān)养(yǎng)上一只小鬼(guǐ)想(xiǎng)要借此改运(yùn)，只是养的小鬼说柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢出来可能(néng)会有些让(ràng)人(rén)害(hài)怕(pà)，这是用2个月到7个月大的婴(yīng)儿尸体做(zuò)成(chéng)的，把(bǎ)婴(yīng)儿尸(shī)体(tǐ)制作成(chéng)干尸以后用金箔包(bāo)裹(guǒ)，然后(hòu)出售在各个地方(fāng)，说(shuō)白了这(zhè)是(shì)一种非常残忍的(de)迷信愚昧(mèi)行为，而且并不(bù)见(jiàn)得一(yī)定就(jiù)有效(xiào)果。

和养小鬼同时(shí)被大家关(guān)注的还有古曼童，对这(zhè)些不(bù)太了(le)解的人可能会(huì)觉得(dé)古曼(màn)童和养小鬼是一种东(dōng)西(xī)，其实(shí)两者有(yǒu)很大的区(qū)别。古曼童(tóng)在泰国流传了数百年(nián)，是(shì)当地广为人知的法(fǎ)宝圣物，他(tā)们经常供养(yǎng)古曼童来达到消灾解难，增加好运的效果，甚至还有(yǒu)做(zuò)生意的泰(tài)国人专门(mén)供养古曼(màn)童，因为他们会觉(jué)得这样就可以让自己发大财，柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢生意(yì)兴隆，从这(zhè)方(fāng)面来对比的话，古曼童和养(yǎng)小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火为(wèi)主食，生性善良，与养小鬼(guǐ)有着本(běn)质上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸体(tǐ)制作而(ér)成，但是古曼(màn)童的制作(zuò)需要拥有严谨的态度，制作师父静坐止观的高深功(gōng)力恳(kěn)请飘泊于四次(cì)元(yuán)空间将(jiāng)孩童的灵魂进(jìn)驻(zhù)古曼童(tóng)造型之(zhī)中，供(gōng)养人也需在(zài)不违悖佛律及法(fǎ)律(lǜ)的(de)前提下供养古曼(màn)童，古曼童也必须要善用自己的法力(lì)来造(zào)福人类(lèi)、累积(jī)功(gōng)德，以期(qī)在下一(yī)次(cì)能够轮回(huí)再生为人或成(chéng)仙(xiān)成神。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大的区别(bié)就(jiù)在(zài)于此，养(yǎng)小鬼现在已经成为了很多无良商家为了骗(piàn)钱弄虚作假的一种手段，而古曼童(tóng)则是需要泰国(guó)的高僧出手，古曼(màn)童(tóng)的(de)灵魂是自愿(yuàn)的(de)，他们必须要自愿成为古曼童才行，并且(qiě)还要以慈悲心作(zuò)为出发(fā)点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从(cóng)根(gēn)本(běn)就不一样，使用(yòng)它们来达到的(de)目的(de)也会截然想法，既然如此古(gǔ)曼童和养小鬼(guǐ)又(yòu)怎么(me)可(kě)能会(huì)是一种东西呢。

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