什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关(guān)注(zhù)人的(de)生(shēng)存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发(fā)端于西方的(de)人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一(yī)种物(wù)质(zhì)生命的(de)存在(zài)，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动社会(huì)发展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面(miàn)都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求(qiú)人的社(shè)会价值和(hé)个体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活(huó)的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的<如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享受需要(yào)，更着力于人的(de)自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各(gè)方面素(sù)质都得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到一定水平(píng)的(de)发展(zhǎn);是在承认人的(de)差(chà)异性(xìng)、特殊(shū)性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观(guān)，集(jí)中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于(yú)生命(mìng)关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的存在(zài)、人的(de)价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于一般的(de)物，它的根(gēn)本(běn)是内在而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的基本存(cún)在方式(shì)，社(shè)会要关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内(nèi)在需求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人(rén)民的物质(zhì)生(shēng)活水平得到了极(jí)大的(de)提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得(dé)到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一(yī)方面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代(dài)对物质生活(huó)的迫切(qiè)需(xū)要(yào)，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣(xuān)传工作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造(zào)人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这(zhè)一思(sī)想立足于(yú)人的(de)自身建设尤其(qí)是精神文(wén)明建(jiàn)设(shè)，真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又将(jiāng)深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价(jià)值和文化价值的(de)双(shuāng)重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发(fā)人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人(rén)内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思(sī)？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对(duì)人类的(de)解放与自(zì)由的(de)追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社会和(hé)中国(guó)文化中经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文一词，意(yì)指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出(chū)了(le)忠义理智信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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