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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人(rén)们视(shì)为与学习西学为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上(shàng)是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期(qī)间，康(kāng)有(yǒu)为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也(yě)上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一(yī)中国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科，分二(èr)经(jīng)、三(sān)经、五经arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组(zǔarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)织(zhī)形式和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的(de)，就是为了减少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影响也是非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十(shí)六(liù)世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国(guó)家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传(chuán)到了(le)欧(ōu)洲，一直延(yán)续到(dào)今天的考试，虽然科(kē)举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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