推敲文(wén)言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注(zhù)音，推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注释是推敲用来(lái)形容(róng)斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一(yī)个典(diǎn)故。

　　下面整理(lǐ)了(le)原文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退(tuì)之(zhī)权京兆伊(yī)，车(chē)骑(qí)方出，岛(dǎo)不觉，行至(zhì)第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论(lùn)诗道，留连累(lèi)日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛(dǎo)初次去(qù)科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写(xiě)了(le)一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一(yī)天他在驴(lǘ)背(bèi)上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴背(bèi)上(shàng)（继续）吟(yín)诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈(yù)临时代理京城的(de)地方长官，他正带车(chē)马出巡，贾岛不知不(bù)觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还在(zài)不停地做（推敲）的(de)手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回(huí)答(dá)了他在酝酿(niàng)的(de)诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了(le)眼前的(de)事物，不(bù)知(zhī)道要(yào)回避。

　　韩(hán)愈停(tíng)下车马思考了好一(yī)会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回(huí)家(jiā)，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好(hǎo)几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此(cǐ)指(zhǐ)长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼(liàn)之未(wèi)定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲之(zhī)势：伸出(chū)手做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧(chà)异(yì)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗(zhàng)队是军队中执(zhí)行礼仪任务的(de)分队，由陆(lù)、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员(yuán)单(dān)独组成(chéng)。

推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴(fù)举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂(suì)于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对(duì)所(suǒ)得诗句云云(yún)。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　古文之(zhī)家(jiā)喜欢请关注我们关(guān)注推敲对(duì)照翻译原文拼音版对(duì)照翻(fān)译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京城长安参加(jiā)科举考试，一天骑(qí)在驴背(bèi)上吟得诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝上，僧(sēng)人(rén)晚归在月光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来(lái)又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字，用(yòng)心(xīn)琢磨词(cí)句(jù)，一直(zhí)未(wèi)能确定(dìng)用哪(nǎ)个字(zì)更精美传神(shén)，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不(bù)知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗句(jù)云(yún)云(yún)。

　　随从人员(yuán)将贾岛推(tuī)拥着(zhe)带到京(jīng)兆尹韩愈面前(qián)，贾岛(dǎo)一一解释说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫立很(hěn)久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二人不舍离开(kāi)，讨论诗(shī)歌(gē)写作，虽(suī)为(wèi)大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民(mín)诗人结(jié)为好友。

　　推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释是推敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌字句，反复琢(zuó)磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原文(wén)及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译(yì)注释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一(yī)个典故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一(yī)日，于(yú)驴上得句(jù)云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句(ó)，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退(tuì)之(zhī)权京(jīng)兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉(jué)，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得(dé)诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共(gòng)论(lùn)诗道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣(yī)之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写(xiě)了一首诗(shī)。

　　)一(yī)天他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有定下(xià)来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵(sòng)，伸出手来(lái)做(zuò)着推和敲的动(dòng)作(zuò)。

　　看到的人(rén)感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩(hán)愈(yù)仪仗队的）第(dì)三(sān)节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就(jiù)被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详(xiáng)细地(dì)回答了他在(zài)酝(yùn)酿的(de)诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想(xiǎng)离(lí)开(kāi)了眼前的事(shì)物(wù)，不知道要回(huí)避。

　　韩愈(yù)停下车马思(sī)考了(le)好(hǎo)一会，对(duì)贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作(zuò)诗的方法，互相舍不(bù)得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通(tōng)人之间(jiān)的交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安(ān)。

　　始(shǐ)：最(zuì)初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手(shǒu)。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做(zuò)出(chū)推和敲的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大(dà)家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗(zhàng)队是(shì)军(jūn)队中执行礼(lǐ)仪任务的(de)分(fēn)队，由(yóu)陆(lù)、海、空(kōng)三军(jūn)人员(yuán)共同组成或由某一军种人员单(dān)独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭(xí)逗初(chū)赴举京师，一(yī)日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文(wén)之(zhī)家喜欢(huān)请关注(zhù)我(wǒ)们关注推敲对照翻(fān)译原文拼(pīn)音(yīn)版对照翻译推敲(qiāo)唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公(gōng)嘉(jiā)话》一书记载着：岛初赴举京师，一日(rì)于驴上得(dé)句云：“贾岛初次到(dào)京(jīng)城(chéng)长安参加科(kē)举考试，一天骑在驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖(qī)息(xī)在池塘边的树枝(zhī)上(shàng)，僧(sēng)人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又想要(yào)用“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确(què)定用哪个字更精美传神(shén)，于是(shì)在驴背上吟(yín)咏(yǒng)诵读，还不停(tíng)地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路(lù)过此地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不(bù)知(zhī)不(bù)觉冲撞到仪卫(wèi)队(duì)的(de)第三部分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至(zhì)尹前(qián)，岛具对(duì)所得(dé)诗句云(yún)云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一(yī)解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对(duì)贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　于(yú)是与贾岛并排(pái)骑马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣(yī)之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离开，讨论(lùn)诗歌写(xiě)作(zuò)，虽为(wèi)大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗人(rén)结为好友。

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