赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失(shī)传了(le)赶尸方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一(yī)定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到(dào)了躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样的。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的(de)人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中发(fā)现的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后(hòu)来有人(rén)则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认为(wèi)，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的处(chù)决(jué)，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人(rén)意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō)，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三(sān)个基本(běn)条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进(jìn)一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有专门(mén)的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸体进(jìn)村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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